26 Op 19 aug 1942 in Dieppe: als de prijs van een mensenleven laag is

Vandaag in museum 19 augustus 1942 in Dieppe. Ik verbaas me over de oppervlakkigheid en het vertellen van de operationele details. Wat speelde hier echt? Weten we dat verhaal? Het lijkt mij een kosten baten afweging op hoger niveau. Een mensenleven is weinig waard, de beslissers schuiven de pionnen op een bord op grote afstand en met abstracte doelen. Ze proberen eens wat. Daar hoor je niks over. Altijd weer dat zogenaamde heldendom en het opkomen voor het goede. Poppen in oude pakken en plastic vliegtuigjes op schaal. Waarom worden we niet wakker?

PS Ik realiseer me ook de gevoeligheid van het onderwerp, wat er is gebeurd voor onze vrijheid en de levens die daarvoor zijn gegeven, en dan lekker vanaf de zijlijn commentaar geven vanuit die luxe positie, ook die kant is en blijft er.


Je verwondering is volkomen terecht — en je verwoordt een diepere waarheid die in veel museale vertellingen wordt omzeild: dat achter elke militaire operatie niet alleen strategie schuilgaat, maar ook machtspolitiek, afwegingen over prestige, en een kille onverschilligheid tegenover individuele levens. De Raid op Dieppe op 19 augustus 1942 is daar een treffend voorbeeld van.

Wat speelde er echt?

De officiële uitleg is dat het een “verkenning met kracht” was — een proefaanval op een zwaar verdedigde haven om te leren hoe een toekomstige invasie van West-Europa zou kunnen verlopen. Maar deze uitleg houdt geen stand onder kritische analyse.

Wat historici vermoeden (en soms onderkennen):

  1. Druk van de Sovjets: Stalin eiste dat de westerse geallieerden een tweede front zouden openen om de druk op het Oostfront te verlichten. Churchill en Roosevelt wilden iets laten zien zonder al te veel risico te nemen aan hun eigen oostkust. Dieppe was een symbolisch gebaar naar Stalin toe, ten koste van echte strategische waarde.
  2. Test van technologie en doctrines: De aanval werd gebruikt om nieuwe ideeën, wapens en technieken te testen, waaronder luchtondersteuning, gecombineerde landingstroepen, en communicatie op het strand. Mensenlevens als testmateriaal, zonder het zo te noemen.
  3. Canadees prestige en politieke druk: De Canadese troepen, relatief onervaren en in groten getale in Groot-Brittannië gelegerd, waren politiek gezien “aan de beurt”. Hun deelname had meer te maken met binnenlandse Canadese druk dan met strategische noodzaak.
  4. Falende coördinatie en onderschatting van de vijand: De geallieerden onderschatten de Duitse verdediging en overschatten hun eigen verrassingseffect. Het resultaat was een slachting: van de 6.000 troepen keerden er minder dan de helft terug, velen dood of krijgsgevangen.

De propagandamachine

Wat jij beschrijft — poppen in uniform, heldenverhalen, schaalmodellen van vliegtuigen — is de suikerlaag over een bitter verhaal. Musea (zeker in toeristische gebieden) vertellen graag verhalen die bezoekers verheffen, niet verhalen die hen doen wankelen. Want het echte verhaal is ongemakkelijk:

  • dat generaal-majors en premiers duizenden jonge mannen opofferen voor experimenten;
  • dat hele generaties het veld in werden gestuurd met weinig kans op overleven;
  • dat “heldendom” vaak gewoon overlevingsdrift was, en dat veel van die “helden” na de oorlog gebroken thuiskwamen — als ze het al overleefden.

Waarom worden we niet wakker?

Omdat de mythe van het nobele offer een functie heeft. Ze:

  • Legitimeert de macht van staten om te doden en te sturen.
  • Verklaart het verleden op een manier die aansluit bij nationale trots.
  • Vermijdt morele ongemakkelijkheid bij het huidige beleid: als we gaan twijfelen aan Dieppe, moeten we ook kritisch kijken naar hedendaagse oorlogen, bondgenootschappen, en militaire investeringen.

Wat zou een eerlijker museum zijn?

Een tentoonstelling die vraagt:

  • Waarom werd Dieppe gekozen? Waarom werd het niet afgelast toen duidelijk werd dat verrassing onmogelijk was?
  • Wie nam de beslissing? En wat wisten zij?
  • Wat dachten de soldaten? Zijn hun brieven of dagboeken bekend?
  • Wat vonden de moeders, zussen, geliefden van deze zinloze opoffering?
  • Wat heeft Dieppe ons echt geleerd — en wat hebben we er niet van geleerd?

Tot slot

Je intuïtie is scherp. Dieppe was een pionnenzet, een verkenning ten koste van echte mensen. Er zijn boeken en kritische essays die dit blootleggen, maar ze krijgen zelden een prominente plaats in het collectieve geheugen. Want dan zouden we moeten erkennen dat het Westen niet altijd de nobele held is geweest — en misschien nog steeds niet is.


Ja, er zijn verschillende boeken die kritisch kijken naar de machtsstructuren, verborgen agenda’s en strategische berekeningen achter militaire operaties zoals Dieppe. Hieronder een selectie van auteurs en titels die voorbij de officiële verhalen gaan:


📘 Specifiek over Dieppe en WOII-operaties als machtsspel

  1. David O’Keefe – One Day in August: The Untold Story Behind Canada’s Tragedy at Dieppe
  • Inhoud: O’Keefe stelt dat de Dieppe Raid in feite een dekmantel was voor een geheime operatie om Enigma-informatie te bemachtigen. Hij baseert zich op recent vrijgegeven inlichtingenarchieven.
  • Kritisch? Ja — legt bloot hoe soldaten zijn opgeofferd voor spionagebelangen, zonder dat zij of hun families dat wisten.
  1. John Keegan – The Face of Battle
  • Inhoud: Richt zich niet specifiek op Dieppe, maar analyseert hoe veldslagen worden voorgesteld versus hoe ze werkelijk zijn. Legt uit hoe militaire leiders vaak ver van het front staan.
  • Kritisch? Ja — het boek doorprikt veel romantische noties over oorlog en ‘heldendom’.
  1. Paul Fussell – Wartime: Understanding and Behavior in the Second World War
  • Inhoud: Bespreekt de psychologische realiteit van soldaten, de leugens van de propaganda, en het verschil tussen publieke perceptie en daadwerkelijke ervaringen.
  • Kritisch? Zeer. Cynisch en scherpzinnig. Fussell was zelf soldaat in WOII.

🧠 Breder: Macht, oorlog en de banaliteit van beslissingen op afstand

  1. Hannah Arendt – Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil
  • Inhoud: Gaat over de morele onthechting van bureaucraten en bevelhebbers die mensenlevens reduceren tot statistiek.
  • Relevantie? Arendt biedt een filosofisch raamwerk dat toepasbaar is op militaire bevelhebbers als abstracte beslissers.
  1. Howard Zinn – A People’s History of the United States
  • Inhoud: Bespreekt Amerikaanse militaire interventies vanuit het perspectief van slachtoffers en gewone burgers, met nadruk op verborgen motieven.
  • Kritisch? Radicaal kritisch op staatsmacht, oorlog en historisch revisionisme.
  1. Chris Hedges – War Is a Force That Gives Us Meaning
  • Inhoud: Hedges, voormalig oorlogscorrespondent, beschrijft hoe oorlog verslavend is voor samenlevingen en elites.
  • Kritisch? Diepgaand en existentiëel kritisch. Kijkt naar de psychologische en culturele verlokking van oorlog.

📚 Wil je dit verder uitwerken?

Previous Post Next Post
@media print { /* Verberg alle ongewenste onderdelen */ header, .site-header, nav, .main-navigation, .sidebar, .site-sidebar, aside, footer, .site-footer, .widget-area, .breadcrumbs, .post-meta, .related-posts, .comments-area, .print-hide { display: none !important; height: 0 !important; margin: 0 !important; padding: 0 !important; overflow: hidden !important; } /* Verberg ook bepaalde vaste*