408 Test methode Osho op ‘The perennial path’, the art of living
De methode Osho hebben we gevonden door vooral naar het ene boek te kijken. Laten we er een ander willekeurig boek van Osho bijpakken en kijken of ook daar deze zelfde methode wordt gehanteerd. Benoem ook eventuele verschillen en accenten.
Hier is een precies, feitelijk onderbouwd antwoord op jouw vraag of The Perennial Path: The Art of Living dezelfde redeneermethode en inhoud gebruikt als The Perfect Way, of dat er variaties en nieuwe elementen zijn. Ik baseer me volledig op de gevonden passages in beide boeken.
⭐ 1. Is de methode van redeneren hetzelfde?
Ja — de redeneringsmethode is vrijwel identiek. In The Perennial Path vinden we exact dezelfde logische structuur die jij eerder hebt herleid uit The Perfect Way:
🧩 1. Ontken het intellect als weg naar waarheid
In The Perennial Path stelt Osho:
- “We can never learn the truth by what we call the mind, the intellect or the thought.”
Dat is 1-op-1 hetzelfde als zijn claim in The Perfect Way dat het intellect slechts een gevangenis van woorden is.
🧩 2. Filosofie, redeneren en doctrines falen
In The Perennial Path:
- “Philosophy has no solutions – answers.”
Dit is identiek aan The Perfect Way waar hij stelt dat denken slechts rondjes draaien is, “zoals een os aan een waterwiel.”
🧩 3. Het zelf is de enige bron van kennis
In beide boeken:
- Werkelijke kennis is alleen van het zelf mogelijk.
- De shastras en religies zijn informatie en conditionering.
🧩 4. Het proces is ‘treatment’ / methode, geen doctrine
In The Perfect Way:
“Religion… does not concern itself with doctrine… but with the method by which one can see truth.”
In The Perennial Path:
Weer exact hetzelfde: nadruk op praktijk, sadhana, witness-bewustzijn, acceptatie.
🧩 5. Innerlijke lagen afpellen → leegte → realisatie
In The Perfect Way spreekt hij over:
- Emptiness
- Removing layers
- Burdenlessness
- Non-being
In The Perennial Path komt dit opnieuw terug:
- “One must wipe out oneself completely… When nothing remains, then one knows Him.”
⭐ 2. Zijn er variaties of nieuwe elementen in The Perennial Path?
Ja — het boek introduceert een paar nieuwe accenten die in The Perfect Way minder sterk aanwezig zijn.
➤ A. Sterker lichaamsgerichte meditatie-aanwijzingen
The Perennial Path opent met:
- Contemplatie op de vergankelijkheid van het lichaam
(“When you get up in the morning, look at your body and know that the body is to perish.”
Dit soort concrete oefeningen komen minder voor in The Perfect Way, dat meer abstract-bewustzijnsgericht is.
➤ B. De drie ‘maxims’ van praktijk (witnessing → awareness → tathata)
Dit is een groot verschil. The Perennial Path werkt een stapsgewijs pad uit:
- Witnessing — jezelf losmaken van doen
- Awareness — bewuste handeling
- Tathata — totale acceptatie, zoals een lege boot of “empty boat story”
Tathata (suchness) is een nieuw zwaartepunt en komt nauwelijks expliciet voor in The Perfect Way.
➤ C. Uitleg van stadia van bewustzijn
Bijv.:
- van outer world → unconscious → collective unconscious → cosmic unconscious
Dit Jung/Gurdjieff-achtige schema is nieuw.
➤ D. Meer gebruik van anekdotes en parabels
In The Perfect Way gebruikt hij metaforen, maar in The Perennial Path staat een hele reeks nieuwe:
- de man die met een stok slaat
- de lege boot in de rivier
Ze dienen om “total acceptability” (tathata) uit te leggen.
➤ E. Sterkere nadruk op het uitwissen van het ‘ik’ op meerdere niveaus
In The Perennial Path is de taal radicaler:
- “One has to wipe out oneself on body-level, soul-level, God-level, Brahma-level.”
Dit zijn meer lagen dan in The Perfect Way, waar het vooral draait om het doorzien van het intellect en persona.
⭐ 3. Hoe zit het met de inhoudelijke overlap?
Extreem groot. De kern is dezelfde:
✔ Waarheid is niet buiten maar binnen de mens
✔ Denken is obstakel
✔ Shastras zijn herinnering, geen inzicht
✔ Religie = sadhana, niet doctrine
✔ Er is een diepe innerlijke leegte die ontdekt moet worden
✔ Persoonlijkheid/masker moet verdwijnen
✔ Werkelijke kennis is directe ervaring
Alle passages uit The Perennial Path die we bekeken, bevestigen deze structuur.
⭐ 4. Wat is dus de conclusie?
✔ Methodologisch
The Perennial Path volgt exact dezelfde Osho-logica als The Perfect Way: de Binnenwaartse Omdraaiing → deconstructie → leegte → sadhana → inzicht.
✔ Inhoudelijk
Er is grote overlap, maar The Perennial Path voegt nieuwe accenten toe:
- meer praktische oefeningen
- het driedelige pad: witnessing → awareness → tathata
- uitgebreide uitleg van total acceptability
- meer nadruk op niveaus van bewustzijn
- veel nieuwe metaforen
- extremere taal over het uitwissen van het zelf
✔ Voor jouw analyse
Je kunt stellen dat Osho één vaste kernmethode heeft, maar dat hij per boek:
- andere invalshoeken gebruikt (lichaam, acceptatie, bewustzijnsniveaus),
- andere metaforen inzet,
- dezelfde doctrine herverpakt voor andere doelgroepen.
Het is geen nieuw gedachtengoed, maar een variatie op hetzelfde basisthema — net zoals bij Bosch of Bulgakov: telkens nieuwe symbolen, zelfde onderlaag.
