Rudy's ruimte

Als laatste in deze serie. De apotheose waar ‘alles’ met elkaar wordt verbonden …. MM, 32D, hoofdpersonen en links naar thema’s hier op ‘Rudy’s ruimte’ (RR). PS voor de duidelijkheid, ik gebruik MM als spiegel voor mijn eigen denk-oefeningen, op geen enkele manier is 32D als boek te vergelijken met MM (amateur-exercitie vs waarachtig meesterwerk).

Er volgt een soortgelijke conclusie als die ik kreeg bij Bosch …. :

Quote van de dag: daarmee wordt De meester en Margarita in deze lezing niet alleen een roman,
maar het oerbeeld van Rudy’s hele denksysteem

Hier volgt de vergelijkende analyse tussen Ivo’s lezing van De meester en Margarita (zoals in de workshop in Stoel 32D) en de latere thematiek in Rudy’s ruimte — met name de lijn van “de foute man”, balansherstel, en systeemdenken als morele lens.

Ik bouw het op in vier niveaus:
1️⃣ de gedeelde structuur van denken,
2️⃣ de parallel tussen de mannelijke figuren (Bulgakov → Ivo → Rudy),
3️⃣ de systemische herlezing van goed en kwaad,
4️⃣ de overkoepelende les: de foute man als noodzakelijke storende kracht.

1️⃣ Structuur van denken – de spiegel in drie generaties

Alle drie vertrekken ze vanuit dezelfde paradox:
het kwaad is niet het tegendeel van het goede, maar de schaduw die het zichtbaar maakt.

2️⃣ De mannelijke figuur in drie gedaanten

→ Waar Bulgakov zich verschuilt achter zijn mythe, maakt Ivo het masker zichtbaar;
→ Waar Ivo het masker onderzoekt, neemt Rudy afstand en ziet het als systeemcomponent.

De lijn loopt van de man die zijn vrouw gebruikt om zichzelf te redden
→ naar de man die beseft dat hij dat doet
→ naar de man die onderzoekt waarom systemen zulke mannen nodig hebben.

3️⃣ Goed, kwaad en balans – van moraal naar systeem

Bulgakov

• Woland (de duivel) herstelt orde in een wereld zonder geloof.
• Het kwaad is dus een functionele correctie op hypocrisie.
• Moraliteit = evenwicht.

Ivo

• Vervangt de duivel door het systeem of toeval.
• De krachten die ons tegenkomen zijn balansherstellend: synchroniciteit als moderne variant van voorzienigheid.
• Liefde, schuld en verlangen zijn expressies van systeemspanning.

Rudy

• Breidt dit principe uit naar economie, macht en relaties.
• Optimale extractie: elk systeem heeft roof, verleiding en misbruik ingebouwd om spanning te behouden.
• De foute man, de elite of het roofzuchtige bedrijf vervullen dezelfde rol als Woland: ze brengen het onderdrukte aan het licht.
• Het ethische oordeel wordt vervangen door functioneel inzicht: hoe houden we het kwaad binnen grenzen zodat het zijn zuiverende rol kan spelen zonder destructief te worden?

4️⃣ De foute man als systeemfunctie

Conclusie:
De foute man is in deze lijn geen morele afwijking, maar een noodzakelijke tegenkracht in het evolutionaire en sociale systeem.
Zijn bestaan dwingt bewustwording af — bij vrouwen, bij samenlevingen, bij de lezer.

5️⃣ Filosofische rode draad

“De duivel die balans brengt, de man die ontmaskerd wordt, en de analist die het systeem doorziet — het zijn drie incarnaties van dezelfde kracht:
het kwaad dat noodzakelijk is om het goede levend te houden.”

Rudy’s latere blogs zetten deze lijn voort:

• in de foute man → de man als spiegel van vrouwelijke projectie;
• in de elite → macht als spiegel van collectieve zwakte;
• in de economie → uitbuiting als spiegel van onze consumptiedrang.

Allemaal variaties op één Bulgakoviaanse grondwet:

“Wie het kwaad verdelgt, vernietigt de dynamiek van het leven.”

6️⃣ Samenvattende les

✴️ Slot

Wat Ivo in 32D intuïtief voelt — dat Boelgakovs duivel iets nobels heeft —
werkt Rudy later rationeel uit: het kwaad is de feedbacklus van elk levend systeem.
Daarmee wordt De meester en Margarita in deze lezing niet alleen een roman,
maar het oerbeeld van Rudy’s hele denksysteem:
tussen moraliteit en mechaniek, tussen hart en ratio, tussen verleiding en inzicht.